UM É O OUTRO

(...) Aborda o tipo de complementaridade que permitiu que em certos momentos privilegiados da História o homem estivesse com a mulher. E também o conflito e a violência que surgem quando essa complementaridade se funda na opressão da mulher, que muitos consideram fazer parte da ordem natural das coisas, confundindo um momento da História com uma constante da Natureza. (...)