Para Acabar de Vez com o Juízo de Deus e Outros Textos Finais

Edição Flop de 2019
Tradução de Pedro Eiras

Este volume reúne diversos textos escritos nos últimos três anos de vida de Antonin Artaud. Os poemas de Artaud, o Momo são compostos entre Julho e Setembro de 1946; os textos de Aqui Jaz precedido de A Cultura Índia, em 25 de Novembro de 1946, num único jacto; Van Gogh, o Suicidado da Sociedade, entre Fevereiro e Março de 1947; os três livros são publicados no fim desse ano, o primeiro por Bordas Éditeur, os seguintes por K Éditeur. O extenso livro Suppôts et Suppliciations (isto é, Sequazes e Suplícios) reúne textos escritos entre 1945 e 1947; só será editado em 1978, nas Œuvres Complètes. Para Acabar de Vez com o Juízo de Deus, embora censurado na rádio, surge em livro em 1948, mas já postumamente, também em K Éditeur. Quanto aos dois poemas que fecham este volume: «Os seres» surge na revista 84, em 1948, e «Há na magia» em Tel Quel, em 1968.

Reconhecem-se nestes textos os temas recorrentes de Artaud: a invenção de uma língua, em parte constituída por gritos e glossolalias, acto mágico que recusa tanto o logos quanto a praxis das instituições; a experiência da violência, da crueldade, da mostração obscena e imediata do ser; a loucura, ou aquilo que as sociedades catalogam e encerram enquanto loucura, o confronto feroz da clínica contra o artista (Van Gogh, mas também Nerval, Poe, e o próprio Artaud); a morte e daí decorre, o suicídio que é sempre assassinato de um por muitos. Por outro lado: o México, o peiote, o poema ou o teatro o mundo, mas para constituí-lo soberanamente; a oposição a como lugar de uma batalha fundamental, não para representar o mundo, mas para constituí-lo soberanamente; a oposição a deus através da invenção de si próprio, através desse corpo que assina Antonin Artaud, crucificado no Gólgota em vez de Cristo, resistindo tanto às pressões da sociedade bem pensante como aos feitiços de sacerdotes conjurados em vários continentes; e a revelação de um corpo sem órgãos, um corpo não anatómico, não definido pela linguagem médica nem pela lin- guagem moral, mas palco de um combate pelo ser além das línguas conhecidas.